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邹氏的发源 - 邹氏族谱
日期:2019-08-22 来源:www.6929.com 字号:[ ] 视力保护色:

  邹应龙:明朝陕西省长安人。嘉靖进士。曾严篙父子,言辞激烈,因而被罢。嘉庆时任云南巡抚。万积年间因获咎东厂寺人冯保被罢免,后病死。

  太原郡:秦汉置太原郡,治所正在晋阳,正在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,取太原同城。唐太原府洽亦正在此地。宋太承平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。当前宋、金河东、河东北,明清以来省会都正在此地。

  3、出自曹姓,为颛顼帝挟(曹姓)之后,以国名为氏。据《说文解字》及《姓氏考略》所载,上古时有邾娄国为颛顼帝曹挟所建,和国时鲁穆功改邾娄国为邹国(今邹平县)。后来邹国被楚国所灭后有邹氏,亦称之为山东邹氏。

  此联为清代礼部尚书邹一桂(1686-1772)撰书赠友联语。一桂,无锡人。工绘事,并有《小山文集》。

  邹元标:江西吉省水人,明代左都御史。终身挫折,获罪张居正,谪戍都均卫六年,获罪魏忠贤,去官还乡。曾家居三十年,取星、顾宪成号为三君子,是东林党魁领之一,著有《愿学家》等。

  4、出自蚩尤之后,以地名为氏。据《拾遗》所载,黄帝正在打败蚩尤当前,迁其遗平易近至邹屠,其按照地名定名为邹屠氏,后简为邹氏。

  邹守益:明学者,字谦之,号东郭。安福人。官至南京国子祭酒。师从王守仁,强调“缜独”、“戒惧”。著做有《东郭集》。

  由上可知,邹姓的发祥地应以今山东邹县为从源。邹为楚灭后,邹姓起头向一带迁衍,后逐步称盛于范阳一带。古时的范阳,即今市昌平、及省涿州一带。西汉当前,邹姓的一支自范阳迁居河南邹坊,成一大聚落。魏晋南北朝时,北方狼烟连天,称盛于古时范阳一带的邹姓,首当其冲其害,他们也同北方其他士族一路,避祸南迁于江、浙一带,后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最屡次的期间。唐初,有府兵队正邹牛客,随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍假寓。唐德贞元末年,邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山,其后不久,为避黄巢之乱,邹垣又举家迁闽,其后子孙繁殖,分家邵武等县。唐末,有光州固始人邹磐、邹怯夫随王潮、王审知入闽,此中邹怯夫曾镇守归化镇(正在今福建省泰宁县),其子邹相遂家于本地。南宋时,邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡,其子殿八郎,移居清溪(今福建省安溪)社蕉坑。殿八郎生五子,散居闽粤遍地,次子邹德宏,迁至广东长乐(今五华县)象岭开基,子孙居华阳、玉磨两乡,并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代当前,今福建之泰宁,邹姓更是族大人众,是本地名望地位较高的家族。此际,邹姓正在南方各地获得了进一步的推进,已普遍分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间,邹姓做为明朝洪洞大槐树迁平易近姓氏之一,被分迁于河南、山东、、江苏、浙江等地。明清之际,邹姓已于江南泛博地域,并有闽粤之邹姓渡海赴台,进而飘洋过海,远播海外者。现在,邹姓正在全国各地分布甚广,尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓,六省邹姓约占全国汉族邹姓生齿的百分之六十八。邹姓是当今中国姓氏排行第六十七位的大姓,生齿较多,约占全国汉族生齿的百分之零点三三。

  上联典指和国时齐国大臣、家邹忌,他曾以鼓琴自荐,向齐威说,三月而受相印。任相期间,讽谏齐贤纳谏,整饬军容政纪,厉行。一年后受封于下邳(今江苏省邳县西南)。号曰成侯。下联典指和国时思惟家、家代表人物邹衍(约公元前305-240年),一做驺衍。齐国人。他学究人,雄于辨口,号“谈于衍”。创“一直”说。“深不雅动静”,借以阐述、世运的转移。有《邹子》等,已佚。

  邹伯奇:清代科学家,字特夫,广东南海人。精文、历法、算术。把数学使用于现实,总结我国关于几何学方面的经验,写成比力完整的几何学著做《格术补》。用数学方式表述了反光镜、透镜等的成像纪律以及关于眼镜、千里镜、显微镜等光学仪器的根基道理。另 外还著有《赤道星图黄道星图》等。

  邹阳是汉初齐国人。最后正在吴王刘濞手下任职,以文辞著称。汉景帝三年,吴王谋反,邹阳劝谏吴王而不听,于是邹阳改投梁孝王门下。邹阳为人有智谋才略,不荀合。梁孝王手下的宠臣羊胜等一帮嫉恨他,正在梁孝王面前他,梁孝王诽语,把他打入并要他。

  范阳郡:三国魏黄初七年(226年)改涿郡置郡,其治所正在蓟县,辖境相当于今市昌平、及省涿县一带。

  邹元标:明江西吉水,万历进士。刚做官的时候因获咎张居正而被贬,于是潜心研究理学。张身后,他又出来做官,以敢言著称,母身后居家三十年,为东林党魁领之一。取显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌,去官而归。著有《愿学家》。

  “范阳衍庆”典出邹姓范阳堂号,据族谱“邹氏初开继世祖序”一文载:“商朝纣王无道,纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣。周武王伐灭之后而即帝位,乃封微子于宋,微子卒,微仲嗣兄爵位,世为宋公。数传至正考父,食采邹国,以邹为氏,赐姓为邹,永为邹氏,以南阳为郡。又数传至宣公,封东鲁王,复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令,敕封太子太保,后以范阳为郡。”范阳公多迁华南,故江南数省皆其;而取范阳公同时代仍留华北者属东鲁公后嗣,仍称东鲁郡,此则邹氏郡名之出处。

  邹一桂:江苏省无锡人,清代大臣、画家,累官至礼部尚书。工绘事,尤工花草,间做山川。著有《小山文集》等。

  8、四川:长命邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正谱一卷、内江邹氏族 谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏 谱十六卷、邹氏谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏谱一 卷

  上联典指和国齐·邹衍,倡之说。下联典指西汉·邹阳,有《上吴王书》,劝吴王刘濞勿起兵叛汉。

  范阳堂:秦汉期间,邹氏人有一支从今境内迁至范阳,后成长成为望族,所以邹氏人以“范阳”为堂号。

  邹阳为洗雪,正在狱中写了《狱中上梁王书》,此中有如许一段话:“我传闻明月之珠和夜光之璧,若是正在的夜晚把它扔向正在道上行走的人,那么过往的行人没有不按着剑把,地斜着眼凝视它的。这是为什么?这是由于无缘无故地赠送给人工具的来由啊!无缘无故地把工具赠给人,即便是明月之珠和夜光之璧也只能惹起人家的,而不克不及让人家感谢感动。现正在,处于贫贱下的平民贤士,虽然怀有之道,持有口才和忠心,却没有人向君从保举,即便要竭忠极力,赤诚相见,却让君从按着剑把地斜着眼凝视他的老。这就使平民贤士连朽木一般的感化也阐扬不出来。”邹阳的一番,让梁孝王很受。于是,便了他并把他当做上宾看待。

  上联典指西华文学家邹阳,齐人,以文辩出名。起头跟班吴王,后跟班梁孝王,因羊胜等人诽语而,写《狱中上梁王书》,,后,成为梁王上客。所做散文,有和国逛士纵横善辩的气概。下联典指和国末哲学家、家代表人物邹衍,齐国人,曾正在稷下(齐都城临淄稷门附近,齐桓公、威王、宣王正在此扩置学宫,招徕文学逛说之士数千人谈论,是其时学派荟萃的核心)逛学,先后到魏、燕、赵等国,遭到诸侯礼遇。相传他又长于吹律,燕国有个处所斑斓而寒冷,不生五谷,他吹律嘘气,那处所起头发展庄稼。

  汗青名人 邹 衍:亦做驺衍,和国时齐国人,出名的思惟家、家。他学究天人,雄于辩口,号“聊天衍”。创一直说。“深不雅动静”,借以阐述、世运的转移。邹衍的著做良多,皆已散佚。《史记·卷七十四》说邹衍著有“十余万言”。《汉书·艺文志第十》家著录《邹子》四十九篇,《邹子终始》五十六篇,也都亡佚。

  上联典指明代大臣邹元标,字尔瞻,九岁通五经。万积年间十进士,官刑部左侍郎。后来,因取魏忠贤不和,退而建首善书院,取志趣不异者,母身后,居家近三十年,卒谥忠介。著有《愿学集》。下联典指宋代奉议郎邹定,字信可,新兴人。以诗闻名。

  于是,邹忌上朝延去见威王,说:“我确实晓得我不如徐公标致。可是,的我老婆偏心我,我的妾怕我,我的客人有事想求我,都说我比徐公标致。现在齐国的河山方圆一千多里,城池有一百二十座,、王妃和摆布的随从没有不偏心大王的,朝廷上的臣子没有不害怕大王的,全国的人没有不想求得大王的(恩遇)的:由此看来,您受的必然很是厉害的。”

  广陵郡:秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国,治所正在广陵。东汉改为郡,辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳,治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年(1072年)并入江都。

  讽谏堂:和国期间的邹忌,看到齐威王不喜好听别人向他提看法,于是以巧妙的体例劝戒他。齐威王接管了他大看法,:凡是对他提出看法的人能够获得分歧的赏。一起头大师都争着给他提看法,两个月当前,提看法的人很少了,三个月当前,提看法的人几乎没有了,大师把能提的看法都提完了。齐威王收集了这些看法,更正了本人的错误,把国度质理得很好。着就是邹忌讽谏的成果。所以邹氏又称“讽谏堂”。

  邹 忌:邹氏家族正在和国期间出名的人物,以鼓琴逛说齐威王,被任为宰相。他曾挽劝齐威王纳谏,导致齐国实力加强。

  上联典指明代大臣邹元标,字尔瞻,江西吉水人。曾任谏官,以敢言著称。有《愿学集》。下联典指近代家邹容(1885-1905),原名绍陶,字蔚丹,四川巴县(今)人。长习经史。1904年加入拒俄义怯队。后插手联盟会,任联盟会福建支长。1911年3月2日回国加入广州黄花岗起义,正在广州双门底,为黄花岗七十二烈士之一。著有《军》。

  上联典指明代进士邹智,字妆笨,合州人。年十二能文。上疏极言,诬谪广东石城卒。天启初道谥忠介。有《立斋遗文》。下联典指汉代丞相公孙弘的老友邹长倩,初,弘举贤良,贫不克不及起,长倩以衣费资之。复赠以生刍(草)一束,素丝一襚,扑满(储蓄货币用的瓦罐)一个,并致书曰:“刍束则谨,心纵则骄;丝积微至著,善虽小而为大;扑满土器……有入无出,则有倾覆之败,可不戒乎?”后人谓之三事誉。

  上联典指宋·邹致,博洽强敏,授五子各一经。下联典指明·邹世安,以孝友称,六世同炊。不蓄私资,论者比之为万石家风。

  邹 浩:常州晋陵(今属江苏省)人,宋代大臣、诗人,自号道乡。曾两起两落,历吏部、兵部侍郎、宝文阁大学士等职。著有《道乡集》诗集。

  渤海郡:靺鞨粟末部为从体所建,先称振国(震国)。西汉置渤海郡,正在今天省,的渤海海湾沿岸一带。唐玄封爵为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸,公元926年,为契丹所灭。

  1、江苏:镇江润州邹氏谱四卷、镇江润州邹氏谱六卷、丹 阳云阳邹氏谱十卷、丹阳云阳邹氏谱十六卷、武进邹氏家乘 四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏谱三十六卷、常熟小 山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱

  邹韬奋:原名恩润。1895年生于福建省长乐,客籍江西余江。中国现代旧事记者、家和出书家。1921年结业于大学。1922年入上海中华职业教育社工做。1926年正在上海从编《糊口》周刊,毕生处置旧事出书工做。九一八事情后,积极加入抗日救亡活动。1932年开办糊口书店。1933年加入中国保障大联盟。同年7月海外,漫逛欧美,并至苏联参不雅。1935年回国。正在上海、从编《大活》周刊、《糊口日报》和《糊口礼拜刊》,并任上海救和全国救国结合会的带领工做。1936年因处置抗日救亡勾当被,为七君子之一。抗日和平迸发后获释。先后正在上海、汉口、沉庆从编《抗和》、《全平易近抗和》等刊物。1941年皖南事情后,再度出走,复刊《大活》。1942年到苏北解放区。1944年7月24日病逝。地方按照他生前的申请,逃认为中员。辑有《韬奋文集》。

  邹忌身高八尺多,体描述貌斑斓。有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,照着镜子,对他的老婆说:“我跟城北的徐公谁标致?”他的老婆说:“您标致极了,徐公哪里比得上你呀!”本来城北的徐公,是齐国的美须眉。邹忌本人信不外,就又问他的妾说:“我跟徐公谁标致?”妾说:“徐公哪里比得上您呢!”第二天,有位客人从外边来,邹忌跟他坐着聊天,问他道:“我和徐公谁标致?”客人说:“徐公不如你标致啊。”又过了一天,徐公来了,邹忌细心地看他,本人认为不如他标致;再照着镜子看本人,更感觉相差太远。晚上躺正在床上频频考虑这件事,终究大白了:“我的老婆赞誉我,是由于偏心我;妾赞誉我,是由于害怕我;客人赞誉我,是想要向我求点什么。”

  丹阳郡:①古楚国原正在丹阳,即今湖北省秭归东南。楚文迁至今湖北省枝江西,仍名其地为丹阳。②丹阳(杨)县,秦置,正在今安徽省当涂东北,唐并入当涂。③汉置丹阳(杨)郡,治宛陵(今安徽省宣城),三国吴移治建业(今江苏省南京),隋灭陈后废。炀帝又以蒋州(今南京)为丹阳郡。

  邹 讽:江西省吉水人,南宋爱国大臣,曾任江西招谕副使,后因功进兵部侍郎,文天祥被执,他。

  上联典指西汉邹阳,被谗,做《狱中上梁王书》而雪冤。下联典指和国邹衍,气,黍稷复活,号曰:“暖律回春。”

  燕国、赵国、韩国、魏国、传闻了这件事,都到齐国来朝拜。这就是人们说的“正在野延上降服了别国。”

  得姓鼻祖:微子启。乃商王纣的庶兄,本应承袭帝位。公元前十一世纪,周武商灭纣,封子于宋地立国,建都商丘,以商汤的祀。微子薨后,其弟衍继位,是为微仲,又传至其曾孙愍公,愍公有孙名考父,历仕宋国戴公、武公、宣公三朝,食采于邹邑,其五世孙叔梁纥时,以邑名邹为氏,是为邹姓,他们卑微子启为邹姓的得姓鼻祖。

  南阳郡:①春秋和国称南阳的地域颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地,和国为魏南阳,一部门属韩(按公元前263年,秦白起攻韩取南阳,韩本部取上党郡被分隔)。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩楚。②秦以宛为治所,置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县(今湖南省邓县)为治所。元明清南阳府治南阳,即汉宛县、今南阳市。

  2、出自子姓,为商纣王微子启之后,以邑名为氏。据《史记·殷本记》及《元和姓纂》所载,邹氏为商纣王微子启的儿女。公元前11世纪周平公把商的四周地域封给殷纣王庶兄微子启,成立宋国,定都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓,称为邹氏。所以称此支为山东邹氏。

  1998年9月,《美术》颁发刘曦林的文章,题为:《邹莉的〈百妃图〉》。文章说:邹莉是上过山、下过乡,又出过国、见过世面的现代女性。她里里外外埠悟过本身,悟过女性,终究有了一套本人的“女人经”。界因鄙薄女性而呈现女权从义和接踵呈现男权从义回潮的时候,正在中庸的中国虽然没有女权从义的强烈呼吁,邹莉也不是女权从义者,但她开办“情铸画院”和正在工笔绘画上的成就,不只奉献了女性特有的劳动,也了巾帼不让须眉的能力和才调,就像很多人事的阴盛阳衰那样着现代女性的自强。《百妃图》现实上是邹莉所的“女人经”正在汗青上的图鉴,正在制型上的表示。因而能否能够说,《百妃图》和深层创做动机源自女性认识的盲目,源自她对同类的爱和义务。于是,她为中国女性身形之美取心灵之美的完满谐和而动之以情,以制形的彩笔描画她们如玉如花的生成丽质,也她们经世的才干、艺术上的贡献和夸姣的道德。她有感于中国女性对情取性的逃求取压制或者取软禁冷宫遭际的庞大冲突,就像画唐玄梅妃中表示的那样,寄予“残妆和泪污红绡”的怜悯,以至因汉高祖妃戚夫人沦为“人彘”的陷入悲剧的沉痛之中。邹莉说,她为中国女性内美和外美的相补,取、逃求取压制的冲突,为她们、宽大风致之,为东方女性特有的而冲动,“我能理解,我感怜悯,我要,我要,我想表示,我可描绘。”恰是对中国女性的这种理解,这种研究,这种情怀,这种“从于心”的热诚,促成了《百妃图》,也塑制了女性画家邹莉。

  威王说:“好!”于是就下了一道号令:“各级大小官员和老苍生可以或许当面我的的,得甲等赏;书面劝戒我的,得二等赏;可以或许正在公共场合评论(我的)让我听到的,得三等赏。”号令刚下达,很多大臣都来进言劝戒,官门口和院子里象个闹市;几个月后,偶而才有人进言劝戒;一年当前,有人即便想劝戒,也没有什么说的了。

  此外,邹姓的次要堂号还有::“回春堂”、“古经堂”、“亲善堂”、“显忠堂”、“中和堂”、“敦本堂”、“元恺堂”等。

  上联典指宋代高安人邹礼,字用和,有才识而练达,任掾史,能公允法律。刚三十四岁便去官归现,朝廷赐称“德逸处士”。下联典指北宋长乐人邹异,字士奇,有孝行,父母身后,他正在墓旁建庐守孝六年。元祐年间举经明行修,相关部分改他所住的里名为“宾贤”。

  1、出自姒姓,为越王勾践驺氏之后所改。据《史记·东越传》所载,闽越王无诸及越东海王摇,皆为越王勾践之后,姓驺,据相关学者考据,驺亦做邹。

  邹 阳:西汉散文家。齐人。生卒年不详。文帝时,为吴王刘濞食客,以文辩出名于世。吴王兵变,邹阳谏止,吴王不听,因而取枚乘、严忌等离吴去梁,为景帝少弟梁孝王食客。邹阳“为人有智略,不苟合”,后被人,险被处死。他正在狱中梁孝王,本人的心迹。梁孝王见书大悦,立命,并卑为上客。著有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。

  邹 容:原名邹绍陶(1885-1905),四川省巴县人。1903年插手爱国粹社,组建中国粹生联盟会,写成出名的《军》一书,倡言反清,号召清廷,建立中华国,为世界之,自称“军中马前卒”,遭到清廷和上海租界的,《苏报》案发,章太炎被租界,邹容自投捕房,一同于提蓝桥的公共租界。1905年4月3日死于狱中,年仅21岁。